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선생님,
구덕골 목련이 바야흐로 속살을 드러내려는 요즈음입니다.
묵묵히 때를 지켜 피고 질 줄 아는
목련은 참으로 순박한 목숨입니다.
격정의 한 때를 꽃으로 녹음으로 드러낼 줄 아는 나무.
청마의 나무가 떠올라 선생님이 더욱 그립습니다.
한 며칠 목불인견(目不忍見)의 세상사에 우울함을 달랠 길 없었는데,
선생님께 글을 쓰는 이 토요일 모처럼 평안해집니다.
아무래도 인간은 스스로 구원할 수 없는 존재인가 봅니다.
어쩌면 구원을 꿈꾸는 것 자체가 어리석은 환상이요,
인간만이 가지는 욕심이라는 생각이 듭니다.
그것은 분노나 혐오나 격정이나 절망과 같은 또 하나의 파토스일 뿐입니다.
그렇게 저는... 냉담 일로를 걷고 있습니다.
오히려 저는 이 냉담 일로의 끝에 아파테이아(Apatheia)의 경지가 있음을 믿습니다.
충동이나 감정에 지배되지 않는 안심입명(安心立命)의 부동심(不動心)의 경지,
'아예 애련(愛憐)에 물들지 않고 희로(喜怒)에 움직이지 않고'
그 모든 파토스(pathos)를 극복한 유유자적(悠悠自適)의 경지 말입니다.
그러나 그것을 소망하는 것 또한 부질없는 욕망일 테지요.
불초한 저의 그릇을 어찌 제가 모르겠습니까.
그러니 그저 목련을 연모하는 것으로 이 봄을 때울까 하는 겁니다.
어수선한 세상 소식에 행여 마음 상하시지 마시고,
먼 이국 땅에서도 모쪼록 이 봄 평안하시길 바랍니다.
2003. 3. 21. 불초 제자 올림
나무
유치환
그 가지 하나에도 너는 배우라
어느 이웃 하나 다치지 않고
제 성실껏 푸르러이 뻣고 자라
새고 비고 바람이고
가는 이를 잡지 아니하고
오는 이를 막지 아니하고
그리하여 때 이르면
고요히 시들어 낙엽하는 그
인류를 위하려는 그런 대망이 아니라
너의 아늑한 그늘로
네 둘레에 드리울 수 있는
한 그루 나무로 있기를 소망하라
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